如今，当各种穿越影视作品再次借由现实土壤复活，新一代“时光机器”能带着中国人奔向哪里？2011年，《宫》、《步步惊心》等多部穿越题材影视剧的热播，让中国式穿越终于打下了一片江山。环视海外，9月27日美国福克斯电视台开播的《泰若星球》、电影《午夜巴黎》等穿越题材影视剧也在国外大放异彩。但与中国人痴迷历史相比，美国人往往对“何样的未来”报以更大的热情。 今年的两部当红清宫剧《宫》和《步步惊心》告诉我们，穿越到过去的人就是神仙般的存在，通科学、知历史，可以预言未来；而美国穿越系列的《预见未来》、《时间机器》、《人猿星球》、《穿越时空爱上你》以及美剧《时间旅者》则 |
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告诉你穿越未来好似乡下人进城。正如你无法知道J·K·罗琳如何在完全虚拟的时空里建造起庞大的魔法王国，更无从明白卡梅隆怎样以想像赋予蓝皮肤的纳威人以存在。穿越的形式可以身穿、魂穿和胎穿，而穿越的结果有：回到原时空、留在异时空或是两边随便穿梭。
西方人热爱冒险，改变未来才能让他们兴奋。而东方人多宿命，改变过去是中国人的菜。当代人无法在现实题材中尽情发挥，只能借助历史的庇护，让宫廷辫子戏极大地满足和转移对现实的不满情绪，当然亦有苛责者认为这是因为国内编剧的想像力早被扼杀，无法穿越到未来去。
幻想成功学VS英雄救世论
从2011年的几部中国穿越剧来看，编剧和导演们自觉地不再负责科技的任何可行性，转而投身从形态和心理上满足了现代人对于美貌、爱情、权势、征服、地位和戏剧性的各种要求。它们以穿越为工具为读者创造脱离现实的美好世界，并向大众贩卖另一种形式的“步步为营”成功学。主角们以现代思维和知识储备去观摩古代、干预历史、功成名就、花好月圆，这是对权和爱的快餐式意淫，也是另类的幻想成功学。
相比“营销成功”的中国穿越者，欧美穿越者总有忧国忧民的责任感、思考时空的哲学感、时空迷失的无力感、非我不能的使命感，以及“科学兴穿”的技术感。 美国作家马克·吐温在1889年的《康州美国佬在亚瑟王朝》中，讲述了一个来自十九世纪的美国佬穿越时空隧道，来到六世纪圆桌骑士时代的亚瑟王朝所闹出的笑话。在马克·吐温的笔下，美国佬用现代科技战胜了众骑士，并要改造英国，使之迅速进入现代化。这部小说被誉为世界“穿越文学鼻祖”，开创了日后风行千秋的“穿越小说”这一文学类型。 而百多年前美国穿越者“干预历史改造他国”的英雄主义情结，也延续到今日好莱坞，无论《回到未来》、《十二猴子》、《终结者》系列还是《蝴蝶效应》、《源代码》，主角们不是忙于试验新科技，就是在时空穿梭中拯救地球和爱情。他们常常带着不被理解和信任的孤独，奏响一曲悲壮的孤胆英雄之歌。当然，西方影视剧中主人公穿越的目的主要是拯救、探险或探知奥秘，穿越者从来是男人，这符合男性英雄拯救世界的永恒命题，例如2007年的美剧《时间旅者》也只是将男主人公 |
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穿越到20年前，试图拯救遭遇车祸的前妻。电影《源代码》的主人公在平行世界里多次穿越也是为了破获一起列车爆炸案。
同样以《源代码》为例，你会发现欧美穿越还喜欢在作品中探讨各种科学与哲学，如时空悖论、技术的可行性、平行世界的存在合理性。因此，相比多以爱情和搞笑为主的中国穿越影视剧，欧美穿越作品的主题往往较为严肃，这些作品甚少传递成功，通过时空倒转这一极端体验，人类在时间和空间夹缝中的无力感被凸显无疑，而此时爱、勇气和生命的美好也在这一背景下绽放闪亮光芒。在中国，过于深刻的意义似乎从来不存在于穿越剧题材中，但也这意味着中国的穿越剧在立意和制作上都有极大空间。
